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初,里见氏之兴于安房也,德谊以率众,英略以摧坚。平吞二总,传之于十世。威服八州,良为百将冠。当是时,有勇臣八人,各以犬为姓,因称之八犬士。虽其贤不如虞舜八元,忠魂义胆,宜与楠家八臣同年谈也。惜哉载笔者希于当时,唯坊间军记及槙氏字考,仅足识其姓名,至今无由见其颠末。予尝憾之,敢欲攻残珪。自是常畋猎旧记不已,然犹无有考据。一日低迷思寝,之际,有客自南总来,语次及八犬士事实。其说与军记所传者不同。敲之则曰:曾出于里老口碑,敢请主人识之。予日:诺,吾将广异闻。客喜而退。予送之于柴门下,有卧狗在门旁。予忙乎踏其尾,苦声倏发于足下。愕然觉来,则南柯一梦也。回头览四下,茅茨无客,柴门无狗吠。言熟思客谈,虽梦寐不可舍,且录之。既而忘失过半,莫奈之何。窃取唐山故事撮合以缀之。如源礼部辨龙,根于王丹麓《龙经》。如灵鸽传书于泷城,拟张九龄“飞奴”。如伏姬嫁八房,仿高辛氏以其女妻槃瓠。其他不遑毛举。数月而草五卷,仅述其滥觞,未创八士列传。虽然,书肆豪夺登诸梨枣,刻成又乞其书名。予漫然不敢辞,即以八犬士传命之。
文化十一年甲戌秋九月十九日。洗笔于著作堂下紫鸳池。
蓑笠陈人解撰
世称之为八犬士者,则为犬山道节〔乳名道松〕、犬冢信乃〔乳名志之〕、犬坂上野〔乳名毛野〕、犬饲见八〔乳名玄吉〕、犬川庄助、犬江亲兵卫〔乳名真平〕、犬村大角〔乳名角太郎〕、犬田汶吾〔乳名小文吾〕也。其名略见之于军记,然始终不详其本贯,实乃憾事。故仿唐山高辛氏之皇女嫁槃瓠〔犬之名〕之故事,撰写是篇《八犬传》小说,推因说果,以警醒妇孺。
初辑五卷,叙里见氏之起于安房,亦为模拟唐山演义中之情节,与军记乃大同小异。且以狂言绮语,或间有俗语俚谚,谐而缀之,以玩物视之可也。
此书之第八回,从堀内藏人贞行于犬悬里获雏犬始,至第十回,义实之女伏姬进入富山,乃全传之开端。然其首尾俱全,完整无缺。至二、三辑,为八人各自之列传。拟于每年春续出一辑,全书完稿始需时二三年。
蓑笠陈人再识
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