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又 简梁汾1（第1页）

洒尽无端泪。莫因他、琼楼寂寞②，误来人世。信道痴儿多厚福③，谁遣偏生明慧。莫更著、浮名相累。仕宦何妨如断梗④，只那将、声影供群吠⑤。天欲问，且休矣。

情深我自判憔悴⑥。转丁宁⑦、香怜易爇⑧，玉怜轻碎。羡杀软红尘里客⑨，一味醉生梦死。歌与哭、任猜何意。绝塞生还吴季子⑩，算眼前、此外皆闲事。知我者，梁汾耳。

【笺注】

①简：简札，书信。此词作于顾贞观寄吴兆骞《金缕曲》二首之后，约康熙十五年（1676）岁末或年初。汪刻本词题作《简梁汾，时方为吴汉槎作归计》。词人向顾贞观作出许诺，誓必把流放东北多年的吴兆骞营救回来。吴兆骞：清代文学家，字汉槎，吴江人。少有隽才，入慎交社，文名鹊起。顺治丁酉（顺治十四年，1657）举乡试，卷入科场案，流放宁古塔，曾在戍所与友人结“七子会”，所作《长白山赋》，为世所传。后经词人、顾贞观、徐乾学等救助，遂得放归。

②琼楼：形容华美的建筑物，此处指雪后寺庙的楼台。顾贞观《金缕曲》有小注：“寄吴汉槎宁古塔，以词代书。丙辰冬，寓京师千佛寺，冰雪中作。”

③痴儿多厚福：俗语又有疾人多福之说。明《菜根谭》：“痴人每多福，以其近厚也。”

④断梗：折断的苇梗。《战国策·齐策》载，苏代谓孟尝君曰：“臣来过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶曰：‘子西岸之土也，挺子以为人，淄水至则汝残矣。’土偶曰：‘吾，西岸之土也，土则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，淄水至，流子而去，则漂漂者将如何耳？’”后以桃梗或断梗比喻漂流无定的旅人，这里指绝意于仕途。

⑤声影供群吠：汉王符《潜夫论·贤难》：“一犬吠形，百犬吠声。”喻庸众胡乱随声附和。

⑥判憔悴：拼得憔悴亦甘心之意。情深：顾贞观《金缕曲》中有：“我亦飘零久。十年来，深恩负尽，死生师友。……薄命长辞知己别，问人生，到此凄凉否。千万恨，为君剖。”

⑦丁宁：嘱咐。

⑧爇（ruò）：烧，焚烧。

⑨软红尘：飞扬的尘土。形容繁华热闹，亦指繁华热闹的地方。

⑩吴季子：春秋时吴国贤公子季札，亦称延陵季子，这里代指吴兆骞。吴兆骞在家中排行老四，依古人习惯，用“伯、仲、叔、季”或“孟、仲、叔、季”，表示从老大到老幺。顾贞观《金缕曲》：“季子平安否。便归来、平生万事，那堪回首。”

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